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1. 原创艺术作品的灵感一般都来自哪里？
2. 诸葛亮多次北伐, 为何不占领长安？
3. 从曹丕到曹叡，仅两代皇帝，曹魏政权为何日渐衰败？

原创艺术作品的灵感一般都来自哪里？

可以肯定地说，任何原创艺术作品的灵感都是来自于生活，也只能来自于生活。无论多么天才的艺术家都不可能游离于生活之外，即令是神话童话的故事也是以现实生活为参照为原型创作而成。

艺术是艺术家对生活的认知、感悟、提炼、升华出来的精神产品，生活给了艺术家以创作的***和灵感。古今中外这样的事例不胜枚举。

后印象派大师高更是对绘画如痴如醉近乎颠狂的画家，但是有一个时期，就是在他奔往塔希提岛之前的那几年，他对巴黎的生活已经厌倦甚至麻木，为找不到创作灵感痛苦不堪。后来，高更来到了南太平洋一个叫塔希提岛的地方。这里还保持着原始土著居民生活的风貌，纯朴憨实热情的民风使高更一下子找到了创作灵感，迸发了极大的创作热情。高更在这里一待8年，创作了包括《我们从哪里来》、《两个女人》等他一生中最重要的作品，也是他艺术人生最辉煌的时期。

法国18世纪伟大画家夏尔丹生逢洛克克主义盛行的时代，但他不跟风，不为“潮流”所动，致力于用画笔描绘人们司空见惯又熟视无睹的家居生活物品，如锅碗瓢勺壶和普通的不能再普通的邻家大人小孩，但正是这些极为平凡的小人物小物件感动了无数的人物，夏尔丹也因开风气之先终成一代大家。

我国当代著名画家罗中立的代表作《父亲》创作于上个世纪80年代初期。当时他在中央美术学院读书。寒***期间他回家途中看到一位拾粪的农民老大爷。他从这位老大爷身上仿佛看到了亿万中国农民的纯朴善良勤劳吃苦的形象，激发了不可遏制的创作灵感。随后他用两年时间深入这位农村老大爷生活的大巴山地区，与大爷促膝长谈，面对面给大爷画像，最终完成了油画《父亲》的创作，并因此奠定了他在中国当代画坛的地位。

我认为灵感是人特有的精神感悟。人的精神在感官(视觉、嗅觉、触觉)的***下，和周围精神、物质产生了“共鸣”，这种“共鸣”使人的精神达到了意想不到的升华。这种比原精神更高级的升华就是“灵感”。

搞艺术的人灵感一般是从哪里来的？对于这个话题，我发表自己见解。搞艺术人的灵感是来自生活，来自社会实践。具体的说你对某个行业真情的追求和热爱。我本人谈不到搞艺术，忆往昔过去的岁月，曾经酷爱文艺作品。伟人***的诗词歌赋记忆犹新，喜欢书法和用墨笔练字。也曾经画过柜，（指过去农村常用一种装衣服等家具。）记得初学給小箱子搓珠，不懂其中怎么办，忽然想起打底色用胶多点，浮色少用胶，待干用砂布打效果真的很好。我通过日常生活中的一件小事，悟出了人从事艺术创造的灵感来自你对具体的事业责任心。俗话说，心有灵犀一点通，实践出真知，任何创造发明成功，都是给有准备的人。以上就是我的回答，谢谢。

🍵🌹

回答：艺术创作灵感，就是久思不解的关键问题突然因某一事情的触发而在无意中产生的一种顿悟，即文思不期而至。

它是突发，亢奋，易逝的，其情思超常明哳和敏锐，其情态如迷如痴，其效果是独一无二的。

这样就形成了艺术的构思和艺术创作中的最佳状态__。

也有的艺术家在创作中，所需的什么环境有着自己的喜好与习惯。

如，当今世界著名的新世纪音乐作曲家、演奏家雅尼、克里索马利斯，他创作的经典曲目很多。主要曲目_

[圣托里尼] [和兰花在一起] [夜莺] [一个男人的梦想] [深深吸引]等。

他创作的灵感及创作出的经典曲目，基本都是来自于黑暗中的地下室。

自传《倾听雅尼》他说“创作完全是一种心境，当你的确置身于其中时，灵感根本不会枯竭，它自内心深处。我钟情于黑暗”_____

由顾嘉辉作曲，香港四大才子之一黄霑填词的《上海滩》。黄霑创作歌词时是在厕所里，看着身下不由的灵感突发，创造出经典之作__

靠眼睛，靠耳朵，二者交结在一起，它以瞬间的速度激发你的灵感，眼睛把看到的，耳朵把听到的，溶合的总和就是作品，我昨天发布的＂狗在空中叫，人在地上行＂，就是一束虽然不美，也算鲜花中的一朵小小的花，想昨天，我家离菜市场不远，懒得驾车，锻炼身体，一路小步，急去买菜，在回家的路上还是街上，这是一座美丽的现时代的大城市，我走着走着，忽然听到从空中传来的＂旺、旺旺、旺的狗叫，我猛抬头＂啊＂从十几楼处发出的声音，特别悠长，好听，再看看街上来来往往的行人，顿时，激发了我的灵感，回到家，乘宝宝乖，我挥指溢成的＂狗在空中叫，人在地上行＂。也得到＂恭喜＂ ，在写作这方面，除眼睛、耳朵之外，也要多看今日头条那些贤人杰人的美文杰作，令人毛发顿开，陈出不穷的启发，只要虚心拜读，真心切记，一丝不苟的吸收美文营养，对你的写作，树枝会长出新鲜的嫩叶，开出美丽的鲜花。就这样，我除这一文，我还有一束，都是学着盈儿的写作方法来写的，虽然不能相比，却有一顶点靠谱。

诸葛亮多次北伐, 为何不占领长安？

这个问题问得……怎么说呢，有点像司马衷的那句话：“老百姓吃不上饭了？他们为啥不吃肉啊？”

诸葛亮北伐的目的是啥？文话叫“兴复汉室，还于旧都”，大白话就是复兴大汉打回长安去！长安是汉朝帝京，是诸葛亮心心念念要光复的地方！如果拿下长安，那诸葛亮就是完成了千秋万代的功业，估计让他光复长安后第二天就死他也干。

但是问题是！！！长安不是他想光复就光复的下来的啊！

用逻辑学的语言来解释，这个问题是这样的：

诸葛亮的目的，是占领长安；为了达到这个目的所***取的手段，是北伐。

你现在问我为什么不***取占领长安的手段来完成北伐，这是很明显的因果倒置啊！

题主啊，你叫我怎么说你好啊！

我认为有以下原因：

1.曹魏定都洛阳，长安的战略地位下降；

2.诸葛亮欲先断陇右，再取长安。切断拢右，意谓着魏国疆域被一分为二，便于各个击破，最终灭魏。马谡的失街亭造成此***的破灭；

3.诸葛亮“进如风，止如山”之稳重，谨慎的用兵风格。毕竟蜀汉与曹魏在国力上，有着巨大的差异。

以上几方面，促使诸葛亮无法轻易***纳魏延直取长安的建议。

用唐朝诗人温庭筠的一首七律《过五丈原》回答楼主。“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。”

汉高祖刘邦的后裔刘备一心想匡复汉室。历经坎坷，从桃源三结义到三顾茅庐请诸葛亮出山。历经了多年的浴血奋战。最后在四川建立了蜀汉***，但最终目标是一统中原，光复大汉江山。

可惜刘备为了给关羽报仇损兵折将，自己还丢了性命。刘禅继位，丞相诸葛亮辅佐。

诸葛亮不负帝王嘱托，历经8年，6次北伐，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”

在几次北伐期间，有诸葛亮空城计的智慧； 有挥泪挥泪斩马谡的无奈； 有路途遥远粮草运输不力的困惑；有将帅缺乏的苦恼；也有后主刘禅的昏庸。几次北伐最后都以失败而告终。

在北伐时，诸葛亮不直入长安自有他的高明之处：

当时是三国鼎立的局面，（魏，蜀，吴）蜀的力量最弱，而且蜀的地理位置基本上是蛮荒之地。人口不多。军队也就18万人。北伐时，蜀地也需要留下一部分军队驻守成都，江州等地，这样出征只能带10万人马。走子午谷是一部险棋，可蜀国抗风险能力差，诸葛亮选择一条伤亡较小的路，是为了保存实力的无奈之举。曹魏占领中原的大部分地区，长安只是一道屏障。

诸葛亮北伐先不取长安。是为了夺取更好的良马和粮草***。陇山盛产良马，也有广袤的良田。可以自给自足，养精蓄锐，再取长安，为日后夺取中原奠定基础。

没想到第一次夺取拢右后，遭到曹魏大军的反击。马谡的于街亭失守。***失败。

另外，如果诸葛亮想直取长安，也不是那么容易，因为长安是进入中原的一道屏障。长安如果有军情，曹魏一定会火速排援军前往。蜀汉军队也有可能遭到惨重的溃败。因为当时蜀军将领正处于青黄不接的时期。所以诸葛亮先不占领长安。他要休养生息，韬光养晦。等到兵强马壮，再取长安，而后再取入中原。

据史书记载，诸葛亮北伐的原因：

学会看地图是一个读书时的好习惯，学会看历史地图更是一个读史时的好习惯。你可能会说，《三国演义》又不是史书，犯不着看地图吧？实则不然，即便《三国演义》不是史书，是***，也是以历史事实为原型的***，在故事的主要脉络上，还是完全按照历史事实来的。《演义》中诸葛亮北伐的路线、作为也基本上与史实中相吻合，所以此问题虽然名托《演义》，实际上依旧可以用史实来分析（演义里面葛公北伐六次，题主显然把史实中的五次和演义中的六次弄混了）。

我们不妨先看一张地图，最简单的地形图（地理地图）：

我们可以看到，以长安为重心的关中平原，恰好处于中部偏西的位置，并与河洛中原，共同构成了中国周秦汉唐两千年间的地缘核心。河西走廊+陇西山地构成关中平原控御西北的臂膀，汉中盆地+巴蜀平原则是关中平原控制西南的臂膀。这样的地缘形势，不可能不被曹魏方面重视。

我们再看一张诸葛亮北伐时的三国“军区”对比图（历史地图）：

由此可见，季汉***此时只有从汉中一路出军北伐的条件，《隆中对》战略早已破产，无法通过两路出击分散曹魏兵力，一路自汉中入秦川（关中）、一路自荆州入宛洛（宛城洛阳）的战略无法实现。

长安距离曹魏的军政中心洛阳的距离远小于汉中与长安，关中平原本身又是曹魏***在西部的重兵集结地，在没有己方偏师配合的情况下，硬磕关中，不仅能否攻克长安没有把握，而且一旦曹魏中央军主力驰援、凉州地方军回援，汉军也便只能被包夹在关中平原里，妥妥地关门打狗，局面会相当被动。

而且，汉军的后勤补给需要翻越秦岭，无论是走子午道、傥骆道还是相对绕路的陈仓道，攻打长安都需要负担相当沉重的粮草转运压力。魏军则不必担心这一点，不仅关中、河东、河南等地经过钟繇、赵岐、杜畿等人的恢复生产，而恢复了一定水平的粮食生产力，而且河东、河南与关中之间的转运路途并没有秦岭这种高大山脉的阻隔，相对要便利得多。所以，倘若诸葛亮真敢直接打长安，只会相当被动的成为“以逸待劳”中的“劳”以及“关门打狗”中的“狗”。

从曹丕到曹叡，仅两代皇帝，曹魏***为何日渐衰败？

为什么曹魏***仅仅过了几年就迅速衰败，最后被司马氏篡夺了呢?我认为有以下几个原因:

1. 得国不正——人心不附

曹魏***的建立是通过谋朝篡位来实现***的更迭的。这就是冒天下之大不韪。既然你可以夺别人的天下，那么别人也可以篡夺你家的天下。魏文帝曹丕开启了三国两晋南北朝***更迭的恶劣先例。当一个君主比较开明，支持臣下，当然不敢有这个妄想。但一旦君主羸弱，那么强权的臣子肯定会有篡夺皇位的野心。

2. 唯才是举——小人无德

为了迅速的建立***，曹魏***冷落了大批有才能的人士。但是这些人是有才能却品德并不那么高尚。这些有才能的人，大多生活在东汉末年，但是由于曹魏***的威逼利诱，他们选择了投靠曹魏***。一旦别人也用曹魏***的方式来威逼利诱他们那么他们肯定会倒戈相向再去投靠那个人，我们会发现曹魏***的灭亡，并不是因为缺乏人才。反而是因为他们人才太多了。但是这些人才并不是真心真意的效忠曹魏***。只是冲着曹魏***的***厚禄。一旦曹魏***崩塌，那么他们就会立即投靠新的主人。因为什么？因为他们是有才无德的小人。

3. 主少国疑——主弱臣强

魏文帝魏明帝之后，魏国的君主大多年幼。曹芳（232年-274年），字兰卿，魏明帝曹叡养子，三国时期曹魏第三位皇帝，239年-254年在位。

曹髦（241年11月15日－260年6月2日）字彦士，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人，三国时期曹魏第四位皇帝（公元254－260年在位）。魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，即位前封为高贵乡公。嘉平五年（254年），司马师废齐王曹芳后，曹髦作为曹丕庶长孙被立为新君。

曹奂（246年－302年），本名曹璜，字景明，沛国谯县（今安徽亳州）人，魏武帝曹操之孙，燕王曹宇之子，三国时期魏国最后一位皇帝，260年－265年在位。

这就给有野心之人可乘之机。***如曹魏的皇帝都能像清朝前期那几个皇帝一样，一在位就是60年，或者说，魏文帝能够在位20年恐怕司马懿都没有笼络势力的机会。

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